竹林 刘涵

雨水

雨水紧随着立春,是一年中的第二个节气。上一篇推文中我们提到,在立春前后,传统农业社会将要完成各种祭祀和祈福;家人邻里之间也会展开社交活动,交流感情,互通有无——这一切都是为即将雨水之后展开的农业劳作进行的准备和预热。

雨水的日期大概在现代历法的2月19日前后(农历绝大多数时候在正月)。顾名思义,雨水的到来意味着阴雨天气的增加,但是这并非主要来自降水量的上升。实际上,根据气象数据,雨水节气期间的降水量增幅比起立春来说并不明显。这段时间更突出的气候变化来自气温

在中国传统社会中比较稳定的几大农业产区——黄河,长江中下游流域及整个淮河流域的广大范围内,人们将不约而同地在雨水前后送走一波寒流。随后的几天里,这些地方的最低温度都将上升并大致稳定在摄氏0度以上——降水的形式将从此由冰雪转变成雨滴。这或许是雨水这个名字背后主要的气象因素。
雨水中,地气上腾,土长冒橛,陈根可拔,急菑强土黑垆之田。粪畴。(正月)可种春麦、豍豆(豌豆),尽二月止。可种瓜、瓠(音护)、葵、芥、韭、䪥(野蒜/藠头,音谢)、大、小葱、蓼、苏(紫苏)。苜蓿及杂蒜亦可种——此二物皆不如秋可菹芋。东汉·崔寔《四民月令》

以淅沥的春雨取代翻飞的雪片,并不是最低气温的越过冰点带来的唯一影响。地表的积雪也在此时消融,下渗的水分将使土壤的湿度上升并且保持稳定。经过简单的整理和施肥,裸露而湿润的土壤,正适合一轮新的播种和耕作。根据东汉时期的农书《四民月令》,正月里可以开始播种多种瓜果和蔬菜。好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。唐·杜甫·《春夜喜雨》
春雨中的播种带来希望的萌芽,希望的萌芽孕育对收获的企盼。早春的雨,在很多时候都是诗人们笔下喜悦的信使。正如杜甫的名篇《春夜喜雨》,锦官城外的春雨,便是他在战乱中流离失所时见到的一抹亮色。
随着中唐之后南方地区在经济和文化版图上的崛起,当地特殊的气候又为春雨这个意象增添了别样的情感表达。早春的雨幕可以隔断现实和虚幻。长江流域氤氲的湿气中,天地间都被晕上朦胧的底色,再涂抹思念的笔墨,便绘成慰藉离别的梦境。

春雨足,染就一溪绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴。楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,寸心千里目。五代·韦庄《谒金门》

溪底是新染的绿藻,水边有对影的鹭鸶。缥缈的轻烟刚撩动美梦的序曲,纤细的雨丝便牵系起,梦中人的挂念。
二十四节气
众所周知,中国日历中除了常用的世界通用历法,一定还会有国人专属的农历和二十四节气。可是,上周小社社和朋友讨论时忽然发现,这节气日期无论是对应农历还是现代日历,每一年都会有所变化。更特别的是,相比较对应中国农历日期,它们反而在对应现代日期时更固定一些,这是为什么呢?
文案组竹叔:“ 实际上,节气和现代世界通用的历法确实有相同的来源,即太阳公转的周期。中国古人将一个太阳公转周期,或是平均、或是考虑太阳公转速度的周期性变化而分成二十四份,并加以命名,这就形成了二十四节气。因此,二十四节气与同样来自太阳历的现代世界通用的历法有着较好的匹配。而农历日期,则是用数字记录月相变化的一种方法,和二十四节气反而是两个来源的东西。”虽然这个时代的我们更常用现代历法,但也可以偶尔看看农历和二十四节气。他们都是由古代先民们留下的宝贵遗产,在中国传统历法中同样重要。记得关注我们获取更多中国二十四节气的来历和汉服古风壁纸哦

妆造 / Lisa  

模特 / 冰糖雪梨

摄影&后期 / Vermouth 

选色&后期 / Jeff 

文案 / 竹林   刘涵

排版 / 宁宁 
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