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当我们谈及中国传统服饰的时候,道袍通常指的当代男子传统汉服之一,也是流行于明代的士人服饰。

如果说男装汉服有什么可以百搭的款式,道袍一定是不二之选。从它的外观就可以看出,它是一款极具中原文化气质的男子服饰。不同风格的道袍适用于各种年龄和气质的人群,道袍搭配不同的服饰配件也会带给人完全不同的视觉感受,可以说是汉子们入坑的必备服饰了。


【结构与历史】

道袍,曾流行于明代中后期,由早期称为“褶”的服饰发展而来。交领右衽,领子大多缝缀护领 。上下通裁。袖型一般为小袖大袖 ,袖子皆做收祛处理,也就是把袖口下半部分缝死,袖内可以携带小型随身物品。衣身自腰部以下开衩,内部缝缀暗摆,即在前襟左右两侧各接一打褶布幅(打褶方式存在不同)缝在后襟上,如此既可以满足运动时的松量,又可以遮挡内衣外露,给人以含蓄庄重之感。衣长至脚踝。

明《阅世编》对当时道袍的穿着情况进行了记载:

“其便服自职官大僚而下至于生员,俱戴四角方巾,服各色花素绸纱续缎道袍。其华而雅重者,冬用大绒茧绸,夏用细葛,庶民莫敢效也;其朴素者,冬用紫花细布或白布为袍,隶人不敢拟也。”

这段话可以说是人间真实了!正所谓“有钱人的快乐我不懂”,当时的民间也流传着“二可怪,两只衣袖像布袋”的说法。

道袍虽然为流行于各阶层的大众服饰,却并不适用于普通老百姓的劳作需要,只能在士大夫和文人学子等有一定经济能力和社会地位的人群之中普及。

如同当今我们穿一身得体的正装与他人交际的心理类似,对于家境贫寒的普通人而言,道袍是在外与人交际时十分体面的着装选择,这一点在明代世俗小说中有多处体现。

冯梦龙《警世通言》卷二十二中记载了宋小官用道袍和其它什物典当棺木的细节:“(宋敦)将身上穿的那一件新联就的洁白湖绸道袍脱下,道:“这一件衣服,价在一两之外,倘嫌不值,权时相抵,待小子取赎。若用得时, 便乞收算。”可见这件湖绸道袍的价值。

不过好在今天,我想大家都能消费得起一件道袍,再不济,至少可以当一位“朴素者”吧,那么……就让我们一起来欣赏一下这些曾经照见了历史的华丽和朴素吧!

进入清代之后,在“剃发易服”的政令之下,道袍在中国的发展就此终结,只能在部分戏曲服饰和僧道服饰中见到它的影子。除此之外,道袍还在毗邻的韩国得到了本土化的发展。这些是它在我们记忆中留下的唯一印象,也是为什么当我们今天再穿上它时,众人反而对它产生了距离感。


【场合与穿搭】

穿着是对服饰最好的传承。道袍虽然百搭,但今天我们在穿着时,具体的搭配方式也应该视场合和季节的不同做合理的调整。

道袍所适用的场合多样,既可以当衬袍也可以当外衣,可以作为日常便服穿着,也可作为节庆或小型礼仪场合的吉服穿着。而其属性往往是根据面料或纹样的华丽程度而决定的,一般来讲,饰以华丽肩袖膝襕等纹样或缀以补子的道袍往往是在礼仪场合作为吉服穿着,而绣纹较少或相对朴素的则更适合作为闲居的便服。

道袍内搭可以使用贴里、褡护或普通衬袍等,可以搭配的首服也非常灵活,如东坡巾、方巾、唐巾、幅巾等;腰部则可以系束丝绦、带钩、绦环、大带等。合理搭配时装配件也是完全可以的!同时道袍也可以搭配多种其他款式,如褡护、披风、比甲等,都会创造出意想不到的时尚风格,这些款式将会在后面的推文为大家一一介绍。


【附:内搭】

以下款式为传统明制男装通用内搭,也可以作为私人场合的单独穿着。视场合、天气等情况可以进行灵活的搭配和面料选择。

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